什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发展的。

　　关(没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间guān)于(yú)什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)以及人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)，什么叫(jiào)人文关(guān)怀 举例说(shuō)明，什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)文化，什么叫人(rén)文关怀什么叫终(zhōng)极关怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么理解等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价(jià)值，追求人(rén)的(de)社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要(yào)，更关(guān)心人精神(shén)文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不(bù)是(shì)由(yóu)外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面素质都得(dé)到(dào)较(jiào)好的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是(shì)内在而非(fēi)外在(zài)，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在(zài)方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极(jí)大的提高，物质文明(míng)的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必(bì)将替(tì)代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的(de)理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确(què)的(de)舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见(jiàn)的文(wén)化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出(chū)深(shēn)刻(kè)的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确(què)对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互(hù)关系没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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