生人回(huí)避(bì)，湘西赶尸～夜(yè)幕下，一队(duì)尸体(tǐ)在道士模样的人率领(lǐng)下，整(zhěng)齐划(huà)一地跳行(xíng)，也就是僵尸步。每个(gè)僵尸的头(tóu)上贴着一(yī)道镇尸符，防止他们(men)发生尸变。这是(shì)电视(shì)上鬼片(piàn)的经典场景！赶(gǎn)尸，是(shì)巫术的一(yī)种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一(yī)起，并称为“湘西三邪”。

关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的传说很多(duō)，今人对赶尸(shī)人这个神秘的职业充满了好奇。你越想一(yī)探(tàn)究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要(yào)是都(dōu)知道其中的(de)玄机，那价(jià)格就高不上去(qù)了。所(suǒ)以，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个现象一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说
在古代(dài)，因为交通不发(fā)达，有(yǒu)人客(kè)死(sǐ)他乡，家人(rén)会(huì)委托赶尸人把家人带回家，让(ràng)他们(men)魂归故乡，入土为安，使灵(líng)魂(hún)得到安(ān)息。若(ruò)是回不了(le)家，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个职业(yè)在当时是(shì)一个很(hěn)赚钱的(de)职业，一(yī)般是一个(gè)师父带(dài)两(liǎng)三个(gè)徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们(men)一般在晚上行动(dòng)，很少有人碰见，若是不小心碰到，一(yī)般人也会远远(yuǎn)地(dì)躲开(kāi)。本来对于这(zhè)种事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们接(jiē)到(dào)死(sǐ)者家属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是(shì)遇到人(rén)，则跳(tiào)着前行。他(tā)们(men)这么做的目的(de)，就(jiù)是要让人觉得神秘莫测，增添(tiān)了侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类24px;'>侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类这(zhè)个(gè)职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在(zài)作品中提及过(guò)赶尸一事：“经过(guò)辰州，那地方出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好，必有机会(huì)看到一(yī)群死尸在(zài)公路上行走，汽车近身(shēn)时(shí)，还知(zhī)道(dào)避让在路旁(páng)，完全同活人一(yī)样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在(zài)大庭广众之下(xià)，堂而(ér)皇之(zhī)地赶着尸体在公路上(shàng)行走！

上(shàng)路前，他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的(de)药水，据说尸体身(shēn)上涂抹之(zhī)后，不(bù)会发(fā)愁腐(fǔ)烂，而且骨(gǔ)关(guān)节不会变硬。一(yī)次(cì)赶尸，最多可以赶(gǎn)5具尸体，再(zài)加上前中后三个徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩(hào)荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着(zhe)黑布，头(tóu)戴(dài)高(gāo)筒(tǒng)毡(zhān)帽，额(é)上压着符咒，赶(gǎn)尸(shī)匠敲着(zhe)锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生(shēng)一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡(wáng)的、雷打(dǎ)火(huǒ)烧肢体不(bù)全的这三(sān)种不能赶。从(cóng)事这个职业的人(rén)，必须胆大，想想看(kàn)，夜幕(mù)下，行动的尸体(tǐ)……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住家(jiā)屋檐(yán)下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代(dài)办运(yùn)尸(shī)还湘”，以次招揽客户。据说每天(tiān)都有人来洽谈业务。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类