念天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗(shī)句是原文前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者的。

　　关于(yú)念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句以及念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)？，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么 百度网盘，念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗，念天地之悠悠下一句(jù)是什么古(gǔ)诗等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

念(niàn)天地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋(fèn)发欲(yù)有所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得(dé)施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了(le)一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四(柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢pan>sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及(jí)兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代的(de)范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢