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　　《论语》是(shì)儒家经典之(zhī)一，是一部以记言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体(tǐ)现了(le)孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道(dào)德伦理(lǐ)和功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学(xué)时(shí)期，其(qí)主体内容(róng)就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口头记(jì)诵(sòng)的(de)语录(lù)言(yán)行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的(de)意思，所谓《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言(yán)行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博(bó)大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各自独(dú)立(lì)又紧(jǐn)密相依的(de)范畴：伦理道德(dé)范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人内(nèi)心深(shēn)处(chù)的一种真实的(de)状态，折中真的极(jí)致必然是(shì)善(shàn)的，这种真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合(hé)理的(de)社(shè)会关系与待(dài)人(rén)接(jiē)物的(de)规范(fàn)，进而明确“中庸(yōng)”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子(zi)及(jí)儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一(yī)手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位(wèi)日益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开(kāi)科(kē)取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一直是学子(zi)士人(rén)推施(shī)奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书(shū)之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面反(fǎn)映(yìng)出此书(shū)在中国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名的思想家(jiā)、教育家、儒(rú)家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领弟(dì)子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文(wén)化(huà)中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当时(shí)社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地(dì)区又(yòu)被称为(wèi)儒家文化(huà)圈。

其人舍然(rán)大喜的(de)“舍(shě)”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气(qì)体，气往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行(xíng)，干吗(ma)要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确(què)实(shí)是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗?”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌了怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充了(le)四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上进行，干(gàn)吗还要担(dān)心地(dì)会(huì)塌呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开心，劝导他(tā)的(de)人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪(jì)小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三十里为(wèi)一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜(xī)；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放弃或离开，不(bù)愿意(yì)使(shǐ)用或(huò)处置：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他(tā)从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分，而(ér)追求次要(yào)的、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍(shě)不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋(jìn)、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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