赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的(de)神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时(shí)候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完(wán)成。

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