太(tài)乙天尊是谁？？是(shì)东极(jí)青(qīng)华(huá)大(dà)帝的(de)。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师父(fù)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无(wú)边法力(lì)，座(zuò)下九头狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊却能够将业果与地(dì)狱(yù)业力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗(luó)金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝(dì)同为(wèi)玉皇大帝的左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的(de)行政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军(jūn)事类的(de)职位。

　　军事上的职位(wèi)包(bāo)括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过(guò)东(dōng)天(tiān)门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥(gē)们(men)一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般(bān)的(de)宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)的(de)权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的(de)契约，一(yī)时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把手(shǒu)，但是排(pái)名(míng)在第二位(wèi)，足(zú)见他已(yǐ)经退(tuì)休，变成(chéng)了(le)天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四(sì)御(yù)排名第一的(de)大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入四御的(de)资(zī)格都没有，仅仅进(jìn)入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道教(jiào)神(shén)祗(zhī)纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思，每年的农历十一(yī)月十一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗(zōng)的影响，通常(cháng)在我们见到的太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)造像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中(zhōng)说，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自全(quán)集》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或(huò)香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰，于(yú)中元节得到极大的(de)发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃(rán)大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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