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古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口

古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文(wén)关(guān)怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái),人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

  是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的(de)。

概念(niàn)起(qǐ)源

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng),其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值,

  要求人(rén)的(de)个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平等,尊重人的理性思(sī)考,关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

  在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作视野中,人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì),关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

  1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存(cún)在,更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

  2、承认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

  3、承认人的价值,追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一(yī)。

  4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

  人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体,也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的(de)主体,因而(ér)也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

  5、关心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

  不(bù)仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要,更关心人精神文(wén)化层面(miàn)的需(xū)要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào),更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

  6、促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

  人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展,而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发(fā)展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展,是(shì)与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

  人文主义是以人为本位的世界观(guān),集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视,它(tā)着眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关(guān)怀,着眼于人性(xìng),注重(zhòng)人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

  人(rén)既是社会的主体、历史的主体,又是自身存(cún)在的价值主体(tǐ),人不同于一般的物,它(tā)的(de)根本是内在而非外在,因此,文明建设(shè)的根本是精神。

  人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基(jī)本(běn)存在方式,社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求,避(bì)免人(rén)的(de)异化(huà)。

  改革开放以(yǐ)来,我国经济飞速发展,人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了极大的提高,物质文明的(de)进步使人(rén)们的(de)衣(yī)食(shí)之忧得(dé)到解决,市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受,但市(shì)场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征(zhēng),又(yòu)导致(zhì)了人文精神的(de)弱化和(hé)消解。

  所以,在市场经(jīng)济条件下,在现代社会的激烈竞争中,一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的(de)迫(pò)切需要,另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻矛古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口盾(dùn)。

  因此,在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上,江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人,以正确的舆论引导人(rén),以(yǐ)高尚的精神塑造人,以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的(de)要求(qiú),这一思想立足于人的(de)自(zì)身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设,真(zhēn)正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ),体现出了最高领导者(zhě)的(de)远(yuǎn)见卓识,具(jù)有深(shēn)远的意(yì)义(yì)。

  新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载体,应当担负起历史的重任,体现出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

  与此同时,人(rén)文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣,从(cóng)而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双重构建,使新闻报道赢得更多(duō)的读者,为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

  从(cóng)这(zhè)一点来说,走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾,二(èr)者之间的关(guān)系是互(hù)动(dòng)的。

  人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

  要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等(děng),尊重人的理(lǐ)性思考,关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

  在思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中,人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng),促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

  人文关怀(huái)的(de)提出,体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱,严肃的(de)思(sī)想政治工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受(shòu),引导人(rén)们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自(zì)古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口己、他人和社(shè)会(huì),正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人文(wén)关怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况的(de)关怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性的古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口生活条件的肯定,对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

  人文关怀(huái),一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统,其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

  人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对(duì)人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等(děng)等(děng)。

  扩展(zhǎn)资料

  在(zài)中(zhōng)国(guó),人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端(duān)倪,到(dào)春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成,自此以后,在中(zhōng)国社(shè)会(huì)和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰,成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词,意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系(xì)准则。

  在中(zhōng)国(guó)传统人(rén)文关(guān)怀思想中,在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方(fāng)面(miàn),提出了忠义理智信(xìn)等规范,在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范,同时(shí),在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

  儒(rú)家主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化(huà)开(kāi)辟(pì)了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人(rén)文(wén)主义(yì)道路。

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