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在关(guān)于东方朔的传说中有很(hěn)多不可思议的神话传说,而怪哉虫就是其中之一,东方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民众怨(yuàn)气所化,而遇到(dào)酒水的(de)话就会溶(róng)解,此说法令汉武帝大吃一惊(jīng),虽(suī)然将(jiāng)信将疑但(dàn)照做后真的应验了,而(ér)究竟这个怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西?现实生活(huó)里5k是多少钱 5k是什么意思(lǐ)真的存(cún)在吗?为什么它们(men)遇酒会真的融化呢?关于它们有没(méi)有科学解释(shì)?随着小编(biān)一起来了解!

据说怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的(de)出(chū)现和汉武帝还(hái)有(yǒu)一(yī)定的关系,据说(shuō)有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上,看到一种(zhǒng)红(hóng)色的小虫,头部的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人(rén)认(rèn)识,于是汉武帝(dì)就(jiù)把东(dōng)方(fāng)朔(shuò)叫过来让他(tā)辨认,认为见多识广的他可能(néng)会有答(dá)案。

果(guǒ)然不出汉武帝(dì)所料,东方朔告诉汉武(wǔ)帝说(shuō)这种虫子的名(míng)字叫(jiào)做“怪哉”,而(ér)这种虫(chóng)子(zi)之所以出现,是因为此地是秦朝的监狱所(suǒ)在地,曾关押过很多的无辜(gū)之(zhī)人,于是老百姓们都心生哀怨愁容不已,叹息道:“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷(yé),于是因(yīn)愤(fèn)造(zào)就(jiù)了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着又问东方(fāng)朔,该怎么(me)解决(jué)这种怪哉虫?东(dōng)方(fāng)朔则说:“但凡有忧愁(chóu)的人,以酒则解愁,陛(bì)下用(yòng)酒灌它自然(rán)就消(xiāo)失了。”,于是(shì)汉武帝让人(rén5k是多少钱 5k是什么意思)将虫子放(fàng)在酒中,过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此,怪哉(zāi)虫是(shì)由怨(yuàn)气所(suǒ)化,遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼(yǎn)人一看就(jiù)明(míng)白了,东(dōng)方(fāng)朔话“怪哉”其实(shí)含有更(gèng)深的意味(wèi):劝汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能理解的,究竟怎么用科学解释(shì)去诠释这(zhè)种现象呢(ne)?而现实中真(zhēn)有这种奇葩(pā)的虫(chóng)子吗?答(dá)案是(shì)否定的,毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了,而如果真是如此,那现实中岂不(bù)是应该有很(hěn)多这样的虫子了吗?

在鲁迅先生的《从百草园到三(sān)味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫,鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时(shí)候也偶然听(tīng)得这则传说,对于那个年纪的(de)男孩子(zi)碰到这种问题当然想(xiǎng)一(yī)旦究竟,于是他进了三味书屋以(yǐ)后,向寿镜(jìng)吾老先生提(tí)出的第一(yī)个问(wèn)题就(jiù)是:“先(xiān)生(shēng),‘怪哉’这虫(chóng),是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传统,对于这类无稽之谈肯定是(shì)不屑一顾,并且(qiě)以一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不知道”!

这一(yī)板(bǎn)起脸孔(kǒng)的回(huí)答让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没有问先生(shēng)这类似的问(wèn)题(tí),同时也让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应(yīng)该(gāi)问这些事的(de),只要读书(shū),因为他是(先生)渊博的(de)宿儒(rú),绝不至(zhì)于不知道,所谓不知(zhī)道者,乃是不愿(yuàn)意说(shuō)”,不过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为(wèi)了(le)讽刺当(dāng)时腐(fǔ)朽的教(jiào)育,从(cóng)那个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得出这种意味。

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