还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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