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易(yì)经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易经(jīng)》既归于道(dào)家，又归(guī)于(yú)儒家(jiā)，是道儒两家的知指导(dǎo)思(sī)维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现存(cún)于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》内容(róng)五光十色，在中华民(mín)族(zú)前史上有(yǒu)着不行代替的前史位(wèi)置(zhì需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)和效(xiào)果，千百，年来，对中华民族政治(zhì)、经济(jì)、思维、文(wén)明都(dōu)产生了巨大影响。

易(yì)经(jīng)中的主方客方是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这是占卜(bo)术里的概(gài)念(niàn)。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者为主、后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易(yì)经(jīng)，是论述六合人间万(wàn)象(xiàng)改变的陈(chén)旧经典，是博(bó)学多才的辩证(zhèng)法(fǎ)哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着(zhe)朴素(sù)深(shēn)入的自然法则和辩证思维，是中华民(mín)族(zú)才智的结晶(jīng)。

易经(jīng)的主方是自己吗(ma)

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为先动者为(wèi)主，后动者为客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者为客(kè)，被迫者为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认为是(shì)自(zì)己。

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