手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光(guāng)，李白(bái)诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又(yòu)逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在(zài)湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品诗文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和星星，人(ré公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品n)世间再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神(s公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品hén)使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品