还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立(lì)的(de)品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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