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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处时也要严格(gé)要(yào)求自(zì)己(jǐ)，是(shì)对(duì)个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完(wán)整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子(zi)在独处时(shí)，即(jí)使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上(shàng)涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多秉(bǐng)持(chí)这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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