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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥(shá)意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷(qióng)庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修(x张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表iū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静下(xià)心来(lái)才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉(sù)我们(men)学习既(jì)要(yào)有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自(zì)己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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