人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)以(yǐ)及人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的作者，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么，人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)作文(wén)，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配图等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一(yī)架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了(le)，船(chuán)队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西