十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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