回族女人为什么离婚少-橘子百科-橘子都知道

回族女人为什么离婚少远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一(yī)以(yǐ)贯(guàn)之”的(de)认识(shí)，就比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代(dài)的(de)社(shè)会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的作(zuò)用。

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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之人。