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徙木立信的故(gù)事阐明(míng)晰(xī)什么(me)道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不(bù)信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行(xíng)变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法(fǎ)，恐全(quán)国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕(bì公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表)缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要(yào)施行变(biàn)法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下(xià)一(yī)根(gēn)三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一事(shì)，而叹吾国国(guó)民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法则(zé)，或布而恐其不(bù)生效能(néng)，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达(dá)完善(shàn)之(公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表zhī)意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯(wéi)无美好之可言，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧(jù)，吾(wú)民(mín)又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试(shì)一披吾国四(sì)千余年之记(jì)载，而求其利(lì)国福民巨(jù)大(dà)之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之富力，尚军功以树(shù)国(guó)威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木(mù)以立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨境(jìng)有(yǒu)由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木立(lì)信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹(fù)而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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