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劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù),劝百讽一的(de)意思是什么

  劝百讽(fěng)一,意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  出自《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年(nián)的政论文

  B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝百讽一的(de)典(diǎn)故

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞(zàn)》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而风一(yī),犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多(duō),而节(jié)俭之言少也(yě)。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在(zài)讽谏,但终(zhōng)因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警(jǐng)戒,而(ér)效果适得其反。韩国为何全民疯狂炒股,韩国为什么这么多人炒股>

  梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移(yí)人之深,视(shì)庄言危论,往(wǎng)往有过,殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释(shì):形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其反(fǎn)。

  来源(yuán)出处(chù):《史记·司马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

  劝百讽一说的(de)是汉大赋,出(chū)自(zì)《法言》一(yī)书。

  史(shǐ)称韩国为何全民疯狂炒股,韩国为什么这么多人炒股《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取(qǔ)名《法言(yán)》,则本(běn)于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》:法语之言,能无(wú)从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先王之(zhī)法言不敢道(dào)。

  法有准则和使物平直的意思,所以法言就是作(zuò)为准则而对(duì)事(shì)情韩国为何全民疯狂炒股,韩国为什么这么多人炒股的(de)是非给(gěi)以评(píng)判之言。

  汉大赋(新体赋)兴(xīng)起(qǐ)于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时四(sì)百(bǎi)多年。

  汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为(wèi)旨归,结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思(sī)是形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

  其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是(shì)扬雄对汉大赋的批评(píng)。

  劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大赋(fù),语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如(rú)列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

  “扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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