龙有几个(gè)爪？是中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以(yǐ)及(jí)龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪的(de)区别(bié)，古代龙有几个(gè)爪(zhǎo)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类(lèi)似美(měi)洲狮的身体，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅膀或者(zhě)羽(yǔ)翼，四(sì)条腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常(cháng)提(tí)到的(de)颜色是绿，红或(huò)金(jīn)色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末(mò)端有刺(cì)，可能有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿的末(mò)端都是(shì)巨大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等。元朝以前的(de)龙(lóng)基(jī)本是三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两(liǎng)足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国(guó)古代传说中(zhōng)的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国人都以自己(jǐ)是“龙(lóng)的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其(qí)他国家和(hé)民(mín)族亦(yì)有受中(zhōng)华龙文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细(xì)能巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展(zhǎn)而来的(de)龙的形象，相比最(zuì)初(chū)的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就(jiù)象(xiàng)古代皇帝(dì)的九五(wǔ)至(zhì)尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以前(qián)封建社会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王(wáng)，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那(nà)里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族的文化是这(zhè)个民族精神的载体，多(duō)姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中(zhōng)也可看出古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代(dài)中(zhōng)国人的(de)创新精神分(fēn)不(bù)开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了若(ruò)干(gàn)发展阶段，每(měi)一个发火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗展阶段主要是通过(guò)内部创新完成(chéng)的(de)。

　　观察各(gè)个(gè)历史时期(qī)不(bù)同(tóng)的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角(jiǎo)，从(cóng)无翼到有翼，从无足到(dào)有足(zú)，可(kě)看出龙形象(xiàng)是经过不(bù)断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代中国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和爬行动(dòng)物(wù)的优长而形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化(huà)的综(zōng)合(hé)性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形(xíng)象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙(lóng)吸收了(le)印度佛(fú)教中狮(shī)子(zi)的(de)形象，头(tóu)圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古代中国人的包容(róng)精神(shén)分(fēn)不(bù)开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己(jǐ)的发展过程(chéng)中，曾受(shòu)到来自印(yìn)度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国(guó)人并没(méi)有将其拒(jù)之(zhī)门外，而(ér)是包容与改造，形成了中(zhōng)国化的(de)龙王，丰富了中国(guó)龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来看，龙具(jù)有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能(néng)上九天，能(néng)潜深(shēn)渊。

　　各种(zhǒng)艺(yì)术(shù)中的龙(lóng)形(xíng)象，大(dà)多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气(qì)蓬(péng)勃(bó)，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多(duō)是一往(wǎng)无(wú)前、势不(bù)可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术(shù)形象是(shì)独一无二的，与龙有关的种种文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一体(tǐ)、独(dú)具一(yī)格。

　　在中国(guó)传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教(jiào)有着密(mì)不可分的关系(xì)，但始终(zhōng)保持着相(xiā火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗ng)对(duì)的独立性，不(bù)附属(shǔ)于任(rèn)何一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生(shēng)产力低(dī)下，人们在严酷的自(zì)然(rán)环境里生存，还不(bù)能(néng)独立的(de)支(zhī)配自然(rán)力，也不能解释自(zì)身来源(yuán)，对自(zì)然界充(chōng)满幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜(bài)各种比人(rén)类更强大(dà)的自(zì)然或(huò)超自然力量(liàng)，这就是图(tú)腾和(hé)鬼神(shén)产生(shēng)的社(shè)会基础(chǔ)。

　　龙图腾形(xíng)成的时(shí)间，可以上溯到(dào)上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都(dōu)于(yú)陈(chén)，在位(wèi)一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山(shān)、太(tài)行(xíng)山(shān)东(dōng)迁，而后(hòu)折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活(huó)动区(qū)大体与仰韶(sháo)文化(huà)古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相(xiāng)吻合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说(shuō)蕴涵(hán)着(zhe)中国人所(suǒ)重(zhòng)视的天(tiān)人合一的(de)宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳(yáng)交合的发展(zhǎn)观；兼(jiān)容并(bìng)包的多元(yuán)文化观。

　　中国(guó)龙文(wén)化内涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和内涵来(lái)看，龙文化可分(fēn)为三大类(lè火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗i)型：宗教龙(lóng)、政治(zhì)龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即(jí)把龙(lóng)当(dāng)作圣(shèng)物或神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治龙是(shì)统治阶级(jí)利用人(rén)们(men)普遍崇拜(bài)龙(lóng)的心理，把帝王(wáng)说成是龙神(shén)的化身，是神圣不(bù)可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺(yì)术龙就是(shì)以艺术的形(xíng)式表现对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞(jìng)技活(huó)动等(děng)方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象征着权力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的看重更(gèng)高了，于是就把(bǎ)龙的(de)爪子数逐渐增多(duō)，以(yǐ)区分除了天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这(zhè)也(yě)是天子对臣民们的压(yā)制(zhì)力(lì)。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而后(hòu)面天(tiān)子注重自己的威严(yán)后(hòu)，给(gěi)自己定(dìng)了五爪龙的(de)标(biāo)志，然后四爪龙象征臣子(zi)，三爪龙则(zé)是此外的平(píng)民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国(guó)频(pín)繁(fán)往来(lái)，大量学(xué)习中国(guó)文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如(rú)日(rì)本的传统建筑(zhù)和(hé)传(chuán)统服饰其实(shí)完全就是中国唐代时(shí)的样子。

　　而在那(nà)个时候，中国的(de)龙都是三爪(zhǎo)，日本也就(jiù)只能从中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候(hòu)叫做高(gāo)丽，一直到清末前都是中国的附(fù)属国(guó)，当中国(guó)统治者(zhě)开始用五爪龙(lóng)图案的时候，自然不可(kě)能(néng)让属国和自己平起平坐，於(yú)是韩国(guó)的(de)龙就只(zhǐ)能(néng)是四爪了。

　　参考资(zī)料(liào)：龙 （中国神话传说(shuō)中的动物(wù)）_百度百科

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