选择复句例子十个，选择复句例子5个-橘子百科-橘子都知道

选择复句例子十个，选择复句例子5个千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们(men)合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境以及千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么(me)，竟(jìng)会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热(rè)闹，而(é选择复句例子十个，选择复句例子5个r)今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在(zài)意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活中形成了(le)难以割(gē)舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前启后选择复句例子十个，选择复句例子5个的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。