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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固，才(cái)能(néng)受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(duō)多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严(yán)格区分(fēn)了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民心(xīn)而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的(de)途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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