大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

　　关(guān)于大(dà)漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思以及大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意(yì)思，大漠孤(gū)烟长河落日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思，长河落日圆的出处，长(zhǎng)河落日圆上一句是等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是(shì)千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无边的(de)背(bèi)景之上(shàng)，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一“直(zhí)”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所及(jí)，大(dà)漠无边(biān)无(wú)际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自然涌上作者(zhě)心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都(dōu)用得(dé)逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像是见了这景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两(liǎng)个(gè)，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的一(yī)首纪行诗(shī)，记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释：一指少(shǎo)数民族附(fù)属于(yú)汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典(diǎn)属国的简称，汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出使边(biān)陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的(de)身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡(jùn)有(yǒu)居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故(gù)城在(zài)今额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽(zé)一(yī)带。

　　此句(jù)一般(bān)注本均言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次(cì)出使，实际(jì)上(shàng)无(wú)需经过居延(yán)。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅(yuán)君(jūn)主编的(de)《中国(guó)历代(dài)诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附(fù)属国(guó)直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为诗(shī)人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南(nán)行，这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代边防报(bào)警时燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二云(yún)塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安(ān)火不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率相去三十里(lǐ)，每日初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条(tiáo)河(hé)在唐(táng)代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关，此处(chù)大概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安(ān)北等六大都护(hù)府，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派大都(dōu)护(hù)一人，副都护(hù)二人(rén)，负责(zé)辖区(qū林心如生肖，林心如生肖属什么)一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威德，令(lìng)班(bān)固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年(nián)）春，河西(xī)节度(dù)副大使崔希(xī)逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并(bìng)任河西节(jié)度使(shǐ)判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了(le)作(zuò)者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂(jì)之(zhī)情(qíng)。

　　首联(lián)两句交待此(cǐ)行(xíng)目的(de)和到达地点，诗(shī)缘何(hé)而作；颔(hàn)联两句包(bāo)含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取(qǔ)得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色(sè)中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前往，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像(xiàng)随风而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然(rán)前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使，恰(qià)在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng)，诗人(rén)即景设(shè)喻，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的(de)景(jǐng)象，而(ér)且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口(kǒu)里说不出来的(de)意思，想去(qù)却(què)是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句(jù)说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材(cái)的(de)诗篇，但其作品最(zuì)主要(yào)的则(zé)为(wèi)山(shān)水诗(shī)，通(tōng)过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写传神，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐(lè)，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只(zhǐ)有用(yòng)一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的(de)背景之(zhī)上(shàng)，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没(méi)有(yǒu)树(shù)，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那(nà)一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换(huàn)这(zhè)两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流的句子，它其实是(shì)具体(tǐ)描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字(zì)，却(què)又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》，是唐(táng)代诗人王(wáng)维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指(zhǐ)少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉(hàn)时有一(yī)种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称(chēng)，汉代称负责外交事(shì)物(wù)的官(guān)员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王(wáng)维路(lù)过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬林心如生肖，林心如生肖属什么：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边(biān)防使用的(de)平(píng)安(ān)火。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云：“及暮(mù)，平(píng)安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在(zài)唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名(míng)，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意(yì)，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安北(běi)等六大都护府，其长官称都护(hù)，每(měi)府(fǔ)派大(dà)都(dōu)护一(yī)人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大(dà)破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十五年（737年(nián)）春(chūn)，河西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河(hé)西节度(dù)使判官，实际(jì)上是(shì)将王(wáng)维(wéi)排挤(jǐ)出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗即作于(yú)此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交(jiāo)待此行(xíng)目的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取得胜(shèng)利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达(dá)了诗人由于被(bèi)排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北(běi)飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣(chén)，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的(de)“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了(le)他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁北翔，诗人(rén)即景设(shè)喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写(xiě)其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口里说不(bù)出来的(de)意(yì)思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人(rén)间(jiān)词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些(xiē)以边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但其作品(pǐn)最主要的(de)则为山水(shuǐ)诗(shī)，通(tōng)过田园(yuán)山水的描(miáo)绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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