赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法ong>湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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