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纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别

纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的事,没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng),养蛊分门别(bié)派,各自(zì)有各自的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的,人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式,古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说,在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代(dài),人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长的绳索上,身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体,就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子(zi),篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样(yàng),那个时候马车都很少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的,由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序,把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事,更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视剧里面(miàn),特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想,一旦一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng),那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡,因为古人(rén)认为,人(rén)是有三(sān)魂七魄的,一(yī)旦在外(wài)面去世,若是(shì)不将尸体运(yùn)回(huí)故纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴间”报道,这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统,再加上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代,很多(duō)地方交通闭塞(sāi),甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng),要是想把尸(shī)体运送回去(q纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ù),会(huì)特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

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湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸(shī)体运回去(qù),又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ),这也是电视(shì)剧里,赶尸(shī)的人(rén),会一边(biān)摇铃(líng)铛,一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得(dé)魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失(shī)了,有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引,魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu),放魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更(gèng)多的见于民间(jiān),但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不(bù)一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后(hòu),尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā),要(yào)是专门派(pài)人去送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差也不(bù)大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的(de),会有两人组成(chéng),一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引路,而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外,是不(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别bù)能(néng)去有人居住的地方(fāng),有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

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湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人,并(bìng)不是一样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正常死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de),不(bù)能赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职(zhí)业?
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职业,也(yě)不是(shì)什么人都能(néng)做的,赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì),徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条(tiáo)件,又想去(qù)学习赶(gǎn)尸,那么就需要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测试(shì):

第一项测试:就是让一(yī)个人站太阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋转,然后突(tū)然喊停,被测试(shì)者,若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副(fù)重担(dān),要是能挑起(qǐ)来,并送到(dào)指定(dìng)的地点,就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人(rén),才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的(de)并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关,在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二,其他(tā)地方,一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的,而在(zài)湘(xiāng)西,大路都(dōu)是绕(rào)村的,这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了了,会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素,所以在其他(tā)地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随(suí)着交通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的消失在了历史的长河中,毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸,再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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