粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人(rén)，托物寄(jì)怀(huái)，表现(xiàn)了(le)诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临(lín)着(zhe)怎(zěn)样严(yán)峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留(liú)清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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