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家贫无从致(zhì)书以观出自哪里，家贫无从(cóng)致书(shū)以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫，无从(cóng)致(zhì)书以观，每假(jiǎ)借于藏书之(zhī)家，手自(zì)笔录，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭(tíng)贫寒，没有什么办(bàn)法买到书籍学习，（就）常常向有藏书的人家借书(shū)，亲手抄录，计(jì)算好（归还的）日(rì)期（按(àn)时）送还。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家(jiā)贫，无(wú)从(cóng)致书以观，每假借于藏书之家，手自(zì)笔录，计日以还。

　　天(tiān)大寒(hán)，砚冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠。

　　录毕，走送之，不(bù)敢稍逾约。

　　以是人(rén)多以书假余，余因得(dé)遍观(guān)群书。

　　既加(jiā)冠(guān)，益慕圣贤(xián)之道，又(yòu)患无硕师名(míng)人(rén)与游，尝(cháng)趋百里(lǐ)外(wài)，从乡之先达执经叩(kòu)问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填(tián)其室，未尝稍(shāo)降辞(cí)色(sè)。

　　余(yú)立侍左右(yòu)，援疑质理，俯身(shēn)倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢(gǎn)出(chū)一言以复(fù)；

　　俟(qí)其欣悦，则又请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒(zú)获有所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我年幼时就(jiù)非常爱好读书。

　　家里(lǐ)贫穷(qióng)，无法得到书来看，常常向藏书的(de)人(rén)家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。

　　冬(dōng)天(tiān)非常(cháng)寒冷，砚(yàn)台里的墨汁都(dōu什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)结(jié)了冰，手指冻(dòng)得不能弯曲和伸直，也不放松读书(shū)。

　　抄写完(wán)毕后(hòu)，便(biàn)马上跑去还书，不敢超过(guò)约(yuē)定的期限。

　　因(yīn)此有很多人(rén)都愿意把(bǎ)书借给我，于是我(wǒ)能够遍观(guān)群书(shū)。

　　成年以后，我更加仰(yǎng)慕古代(dài)圣(shèng)贤的(de)学说，又苦于不能与学(xué)识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外(wài)，拿(ná)着经书向乡里有道德学问的前辈(bèi)请教。

　　前(qián)辈德(dé)高望重，门人(rén)弟子挤满了他(tā)的屋(wū)子，他的(de)言辞和态度从未稍(shāo)有委婉。

　　我(wǒ)站着陪侍在他左右，提出疑(yí)难，询问道理，俯(fǔ)下身子，侧着耳朵恭敬(jìng)地请教；

　　有时遇(yù)到(dào)他大声斥责，我(wǒ)的表情更加(jiā)恭顺，礼节更加周到，不敢(gǎn)说一个(gè)字反(fǎn)驳；

　　等(děng)到他高(gāo)兴(xīng)了，则又(yòu)去请教。

　　所以(yǐ)我虽然(rán)愚笨，但最终(zhōng)获得不(bù)少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间遁(dùn)叟(sǒu)。

　　汉族，浦江（今(jīn)浙江(jiāng)浦(pǔ)江县）人，元末(mò)明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国(guó)文臣之首”，学(xué)者称太史公。

　　宋濂与高启(qǐ)、刘基并称(chēng)为(wèi)“明(míng)初诗(shī)文三大家(jiā)”。

　　他因长(zhǎng)孙宋慎牵连胡惟庸(yōng)党(dǎng)案(àn)而被(bèi)流放茂州，途中(zhōng)病(b什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ìng)死(sǐ)于夔(kuí)州。

　　他(tā)的(de)代(dài)表作品有《送东阳马生序》、《朱元(yuán)璋奉天讨元(yuán)北伐(fá)檄文》等。

家贫(pín)无从致书以(yǐ)观(guān)每假借于藏(cáng)书之家(jiā)手(shǒu)自笔录(lù)计日以还是什么意思(sī)

　　年幼(yòu)时团缓就(jiù)爱学习。

　　因为(wèi)家中贫穷，无(wú)法得到书来看(kàn)，常(cháng)向藏书的(de)人家求借(jiè)，亲(qīn)手抄录，约定日期送还(hái)。

　　出自明代文学家宋濂创作的一篇赠(zèng)序(xù)：《送东(dōng)阳(yáng)马生序》。

　　全文塌(tā)掘模(mó)结构严谨，详略有(yǒu)致，用对(duì)比说理(lǐ)，在叙(xù)事(shì)中穿插细节描(miáo)绘，读来生散吵动感人(rén)。

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