禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气-橘子百科-橘子都知道

禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什(shén)么意思，致知在格物(wù)格物的意思(sī)是(shì)“致(zhì)知在(zài)格物，物格而(ér)后知至(zhì)”翻译：认(rèn)识最真的(de)本心的。

　　关(guān)于致知在格(gé)物(wù)格(gé)物而后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致知(zhī)在格物格(gé)物的意思以(yǐ)及致知在格物格(gé)物而(ér)后致知(zhī)是什么意思，致知在格物,物格而后知至,知至(zhì)而后意诚，致(zhì)知在格(gé)物(wù)格物(wù)的意思，致知在格物的翻译，致(zhì)知在(zài)格物下一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

致知在格物格(gé)物而后(hòu)致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至(zhì)”翻译(yì)：认识(shí)最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　原(yuán)句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于(yú)天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)，知至而(ér)后意诚，意诚(chéng)而后心正，心(xīn)正(zhèng)而后身(shēn)修，身修而后(hòu)家齐，家齐(qí)而后(hòu)国治，国治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　白话译文：古代(dài)那(nà)些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要(yào)治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家(jiā)，先(xiān)要(yào)管理好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和家族(zú)，先(xiān)要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的(de)品性，先要(yào)端(duān)正自(zì)己的思(sī)想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使自己的意(yì)念(niàn)真诚(chéng)；

　　要(yào)想使自己的意(yì)念(niàn)真诚，先要使(shǐ)自己获(huò)得(dé)知识，获得(dé)知识(shí)的途径在于认(rèn)知研究(jiū)万事(shì)万物(wù)。

　　通过(guò)对万事万物的认(rèn)识研究，才能(néng)获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才(cái)能端正；

　　心思端(duān)正后(hòu)，才(cái)能修养品性(xìng)；

　　品性修养(yǎng)后，才(cái)能(néng)管理好(hǎo)家庭家(jiā)族(zú)；

　　家(jiā)庭家(jiā)族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理(lǐ)好国家后天下(xià)才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗书，是儒(rú)学(xué)的入门(mén)读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经(jīng)朱熹重(zhòng)新编(biān)排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对(duì)“经”的理解(jiě)和(hé)阐述，由曾子的学(xué)生记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒(rú)学三(sān)纲(gāng)八目的追求(qiú)。

　禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气　它既是为达到“三(sān)纲”而(ér)设(shè)计的(de)条目工夫，也是儒(rú)学为我(wǒ)们所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的全(quán)部学说实际上都是循(xún)着(zhe)这(zhè)三纲八(bā)目而展开的(de)。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目(mù)你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯(tī)一(yī)步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什(shén)么意思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学之(zhī)道》礼记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于天(tiān)下者，先治其国；欲(yù)治其国(guó)者，先(xiān)齐其家(jiā)；欲齐其家者，先修其身；欲辩(biàn)明(míng)修(xiū)其身(shēn)者，先正其心(xīn)；欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知在格物(wù)。

　　物(wù)格而(ér)后知至(zhì)；知至(zhì)而后(hòu)意诚(chéng)；意诚而(ér)后心(xīn)正；心正而后身(shēn)修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治而后(hòu)天(tiān)下平。

　　翻译：古代那(nà)些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的国家；要想治理(lǐ)好自己的国家，先(xiān)要管理好自己的家(jiā)庭和家族；要想管理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性；要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性(xìng)，先(xiān)要端正自己(jǐ)的心思；要想端(duān)正自己的(de)心思，先要使自(zì)己的意(yì)念真诚；要(yào)想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己革除不(bù)好的思想；认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲、物欲(yù)，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能(néng)真(zhēn)诚；意(禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气yì)念真诚后心思才能端正(zhèng)；心思(sī)端正后才能修养品性；品性修(xiū)养(yǎng)后(hòu)才能管理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭和家(jiā)族后才(cái)能治理(lǐ)好国家；治理(lǐ)好国家后(hòu)天下(xià)才能太(tài)平。