怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节(jié)，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了(le)，还那(nà)样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往他们(men)喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行(xíng)为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心(xīn)里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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