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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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推敲文言文原文(wén)及翻译注音,推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这一(yī)个词来自(zì)于诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈的(de)一个典故(gù)。

  下面整理了(le)原(yuán)文及翻译,供(gōng)大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月下门”。

  始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴(lǘ)上(shàng)吟哦,引手作推敲(qiāo)之(zhī)势,观者讶之。

  时韩(hán)退之权(quán)京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至(zhì)第三(sān)节。

  俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前(qián)。

  岛(dǎo)具对(duì)所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔(pèi)而归(guī),共论诗道,留连(lián)累(lèi)日(rì),因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初(chū)次(cì)去(qù)科举考试,在京(jīng)城。

  (贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了(le)一(yī)首诗。

  )一天他(tā)在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字,又想用“敲”字(zì),反复思(sī)考没有(yǒu)定下来,便在驴背(bèi)上(继续)吟(yín)诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的(de)人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡(xún),贾岛(dǎo)不知不觉,直走到(韩愈仪(yí)仗队(duì)的)第三节,还在(zài)不停地做(推(tuī)敲)的手(shǒu)势。

  于是一会儿就被(bèi)(韩愈)左右(yòu)的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

  贾岛详细地回答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句,用“推(tuī)”字(zì)还(hái)是用“敲(qiāo)”字没(méi)有(yǒu)确定,思想离(lí)开了(le)眼前的事物,不知(zhī)道要回避。

  韩愈停下车马思考(kǎo)了好(hǎo)一会(huì),对贾岛说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家(jiā),一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ),互相(xiāng)舍不得离开,共(gòng)游(yóu)好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人(rén)之(zhī)间的交(jiāo)往(wǎng)。

注(zhù)释(shì)

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆(láng)仙(xiān),范阳(yáng)人。

  初:第(dì)一次,首次。

  赴(fù)举:参(cān)加科举考试(shì)。

  京师:京城(chéng),此指(zhǐ)长安。

  始:最初(chū),开始(shǐ)。

  炼(liàn)之(zhī)未定:用(yòng)心琢磨(mó),反(fǎn)复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引(yǐn)手:伸手。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲之(zhī)势:伸出(chū)手(shǒu)做(zuò)出推(tuī)和敲的(de)姿势(shì)来。

  讶:对……而感到诧(chà)异(yì)。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐代(dài)文学家,为“唐宋八大家”之(zhī)首。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗队(duì):仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队,由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由(yóu)某(mǒu)一军(jūn)种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京师,一日于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定(dìng),遂于驴(lǘ)前禅(chán)团上(shàng)吟哦,时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào),岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

  左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前,岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云云(yún)。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

  留(liú)连论(lùn)诗,与为布衣之交。

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  ”深夜(yè)万簌寂静(jìng),鸟儿(ér)栖息在池塘边(biān)的树枝上(shàng),僧人晚归(guī)在月(yuè)光下敲响寺院的门。手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州>

  ”始欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂(suì)于驴(lǘ)上吟(yín)哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要(yào)用“推”字(zì),后(hòu)来(lái)又想要用“敲”字,用心(xīn)琢磨(mó)词句,一(yī)直未能(néng)确定用哪个字更精美传神,于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵读,还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  这时,吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈正路(lù)过此地(dì),贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞到仪(yí)卫队的第(dì)三(sān)部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

  随从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈(yù)面前(qián),贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说出(chū)自己吟得(dé)的诗句。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫立很久,对贾(jiǎ)岛说道(dào):“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于(yú)是与贾岛并排(pái)骑马而行(xíng)回到(dào)官府。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

  很(hěn)长时间二人(rén)不舍离开(kāi),讨(tǎo)论诗歌写作(zuò),虽为大官,韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人结为(wèi)好友。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音,推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释(shì)

  推敲用来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢(zuó)磨,反复思考(kǎo)。

  这一个词(cí)来(lái)自于诗人贾岛和韩(hán)愈的(de)一(yī)个典故。

  下面整理了(le)原(yuán)文(wén)及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾(jiǎ)岛初(chū)赴举,在京师。

  一(yī)日(rì),于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门(mén)”。

  始(shǐ)欲“推(tuī)”字,又欲(yù)做(zuò)“敲(qiāo)”,炼之未(wèi)定。

  于驴上吟哦,引手作推敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出(chū),岛不觉,行至第三(sān)节。

  俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰(yuē):“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归,共论(lùn)诗道(dào),留连累日,因与岛为布衣之(zhī)交。

  译文(wén):

  贾岛初(chū)次(cì)去科举考(kǎo)试,在京城(chéng)。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

  )一天他(tā)在(zài)驴背上想到了(le)这首诗(shī):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字,又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字,反复思考没(méi)有定(dìng)下(xià)来,便在驴背上(shàng)(继续)吟(yín)诵(sòng),伸出手来做着(zhe)推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

  看到的人感到很惊讶(yà)。

  当时(shí)韩愈临时代理京城(chéng)的(de)地方长官(guān),他正带车马出(chū)巡,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第三节,还在不(bù)停地做(推敲)的(de)手(shǒu)势。

  于是一(yī)会(huì)儿就被(韩愈)左(zuǒ)右(yòu)的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前(qián)。

  贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿的诗句,用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲”字没有确定,思(sī)想离开了眼前的(de)事(shì)物,不知道要回避。

  韩愈停下车马思考了好(hǎo)一(yī)会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家,一(yī)同谈论(lùn)作(zuò)诗的方法,互相舍不得离(lí)开(kāi),共游(yóu)好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐(táng)朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴(fù)举:参加科举考试(shì)。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼之(zhī)未定:用心琢磨(mó),反复锤炼(liàn),决定不下来(lái)。

  炼:琢磨(mó)。

  之(zhī):这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

  吟哦(ó):吟(yín)颂。

  时时(shí):不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手做出(chū)推和(hé)敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之(zhī):指韩(hán)愈,字退之,唐代文学家,为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队(duì)中执(zhí)行礼仪任务的分(fēn)队,由陆(lù)、海、空(kōng)三军人(rén)员(yuán)共(gòng)同组(zǔ)成或由某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音

  《刘(liú)公嘉话》云(yún):岛袭逗初赴(fù)举京师,一(yī)日于驴上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字(zì),又(yòu)欲着“敲”字,练(liàn)之(zhī)未定,遂(suì)于驴前(qián)禅团(tuán)上(shàng)吟(yín)哦,时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。

  左右拥至(zhì)尹前,岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句(jù)云云。

  韩立(lì)马良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

  留连论诗,与为布(bù)衣之交。

  古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注(zhù)我们(men)关(guān)注(zhù)推敲对照(zhào)翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉话》一书记载着(zhe):岛初赴举京师(shī),一日于驴上(shàng)得句(jù)云:“贾岛初次(cì)到(dào)京(jīng)城长安参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试,一(yī)天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲月下门(mén)。

  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上,僧人晚归在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的(de)门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲(qiāo)”字(zì),练之未(wèi)定,遂于驴上(shàng)吟哦,时(shí)时(shí)引手作推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又想(xiǎng)要用“敲”字,用心琢磨词句(jù),一直未(wèi)能(néng)确(què)定(dìng)用(yòng)哪(nǎ)个字更精美传神,于是在驴背上吟咏诵读,还(hái)不停地伸(shēn)手比划(huà)“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào),岛不觉(jué)冲至(zhì)第(dì)三(sān)节。

  这时,吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫队的第(dì)三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  随从人(rén)员(yuán)将贾岛推拥着(zhe)带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛(dǎo)一一解释说出自己(jǐ)吟得的(de)诗句。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰:“韩(hán)愈停(tíng)马(mǎ)伫(zhù)立很久(jiǔ),对贾岛(dǎo)说(shuō)道(dào):“作敲字(zì)佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂(suì)与并辔而归(guī)。

  于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑(qí)马而行回到官(guān)府。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作(zuò),虽为大官,韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这(zhè)个平(píng)民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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