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勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝

勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异(yì)义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称(chēng)代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之(zhī)将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)词之间(jiān),表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng),一般不(bù)必译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词(cí)后,补足(zú)音节,没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们(men)的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指示代(dài)词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词(cí),也分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结构助词(cí),定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之观(guān)于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往(wǎng)有(yǒu)得,以其(qí)求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译时应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的(de)作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词(cí),译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈(nài)何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思(s勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝ī)

   一、作助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

  勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝 (沈复(fù)《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原(yuán)来(lái)的(de)主谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花(huā)是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容词(cí)或时间(jiān)副(fù)词后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么(me)罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志(zhì),无(wú)实(shí)在意(yì)义(yì)。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为(wèi)了(le)强调(diào)定语,常把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故(gù)克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高(gāo)月小,水落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的(de)神(shén)庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文(wén)中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记(jì)》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作(zuò)动(dòng)词(cí)也是(shì)有规律可循(xún)的。

  动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名或人称代词,整个句子(zi)合起来应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物(wù)必(bì)细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一个(gè)名词或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时(shí)应省(shěng)去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用。

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