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　　颜(yán)元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实才之士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一(yī)种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中(zhōng)心(xīn)的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门(mén)读书(shū)和空(kōng)谈理义，因(yīn)为其(qí)脱(tuō)离实际，不能解决实(shí)际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳南(nán)书院中，陈(chén)设六斋，并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育(yù)内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别(bié15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸)为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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