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恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

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  家贫(pín)无从(cóng)致书(shū)以观出自哪里,家贫无从致(zhì)书以观每假借(jiè)于藏书(shū)之家翻译是出自《送东阳(yáng)马生(shēng)序》的。

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家贫无从致书以(yǐ)观(guān)出自哪里,家贫无从致书以观每(měi)假借于藏书之家翻译

  出自《送(sòng)东阳马生序》。

  家贫(pín),无从(cóng)致书以观,每假借(jiè)于藏(cáng)书(shū)之家,手自笔录,计日以(yǐ)还。

  翻译:(由于)家庭贫寒,没有(yǒu)什么办法买(mǎi)到书籍(jí)学习,(就)常(cháng)常向有藏(cáng)书的人家借书,亲手抄(chāo)录,计算好(hǎo)(归(guī)还(hái)的)日(rì)期(qī)(按(àn)时)送还。

送东阳(yáng)马生序节选(xuǎn)

  原文

  余幼时即嗜学。

  家贫,无从致书以(yǐ)观,每假借(jiè)于藏书之(zhī)家,手自笔录,计日(rì)以还。

  天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗(fú)之怠。

  录毕,走(zǒu)送之,不(bù)敢稍逾约。

  以是人多(duō)以书假余,余因得遍观(guān)群书。

  既加冠,益慕圣贤(xián)之道,又患(huàn)无硕(shuò)师名人与游(yóu),尝趋百里外(wài),从乡(xiāng)之(zhī)先(xiān)达执经叩问。

  先达德隆望尊,门人(rén)弟子填其室,未尝(cháng)稍降辞(cí)色。

  余立侍(shì)左(zuǒ)右,援(yuán)疑质(zhì)理,俯身倾耳以请(qǐng);

  或(huò)遇其叱咄,色愈恭(gōng),礼愈至,不敢(gǎn)出一言以复;

  俟(qí)其(qí)欣悦,则(zé)又请焉。

  故余虽愚,卒(zú)获(huò)有所(suǒ)闻。

  翻译

  我年幼时(shí)就非常爱好读书。

  家里(lǐ)贫(pín)穷,无(wú)法(fǎ)得到(dào)书来看(kàn),常常(cháng)向藏书的人家求借,亲手抄录,计算着日期按时(shí)送还。

  冬(dōng)天非常寒冷,砚(yàn)台里的墨汁(zhī)都结了冰(bīng),手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松(sōng)读书。

  抄写完毕(bì)后,便马上跑去还书,不敢(gǎn)超过约定的期限。

  因此有很多人都愿意把书借给我,于是我能够遍(biàn)观(guān)群书(shū)。

  成年以后,我更加仰慕(mù)古代圣贤的学说,又苦于(yú)不(bù)能(néng)与学识渊(yuān)博的老(lǎo)师和名人(rén)交往(wǎng),曾(céng)经赶到数百里以外,拿着经书向乡(xiāng)里有道德学问的前辈(bèi)请教。

  前(qián)辈德高望重,门(mén)人(rén)弟子挤满(mǎn)了他的屋(wū)子,他的言(yán)辞和态度从未(wèi)稍有(yǒu)委婉。

  我站着陪侍在他左右,提出(chū)疑难,询问(wèn)道理(lǐ),俯下(xià)身(shēn)子,侧着(zhe)耳(ěr)朵恭敬地请教;

  有时(shí)遇到(dào)他(tā)大声斥责,我(wǒ)的表情更加恭顺,礼节更加(jiā)周到,不敢说一(yī)个字(zì)反驳;

  等到(dào)他高兴了,则又去请教。

  所以(yǐ)我(wǒ)虽然愚笨,但最终获得不少教益。

作者宋濂简介

  宋濂(1310—1381)字(zì)景濂,号潜溪,别号玄真(zhēn)子、玄真道士、玄真(zhēn)遁叟。

  汉(hàn)族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初(chū)文学家,曾被明太祖朱(zhū)元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。

  宋濂与高(gāo)启、刘基并称为(wèi)“明初诗文(wén)三(sān)大家”。

  他因长孙宋慎(shèn)牵连胡惟庸党案(àn)而被流放茂(mào)州,途中(zhōng)病死于夔州。

  他(tā)的代表作品有(yǒu)《送东阳马生序》、《朱元璋(zhāng)奉天(tiān)讨(tǎo)元北伐檄文》等。

家贫无从致书(shū)以观每假借于(yú)藏书(shū)之家(jiā)手自笔录计日以还是什么(me)意思

  年幼时团缓恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思就爱学习。

  因为家中贫穷,无法(fǎ)得到书来(lái)看,常向(xiàng)藏书的(de)人家求借,亲手抄录(lù),约定日期送还。

  出自明代文学家宋濂创作的(de)一篇(piān)赠序:《送(sòng)东阳马生(shēng)序(xù)》。

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