第(dì)一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时候还(hái)以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既(jì)然是预言我们肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准确了(le)，连对方说的(de)是什(shén)么意(yì)思(sī)可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初(chū)的(de)大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这(zhè)位可是历史上响当当的大(dà)人物，他是明(míng)朝的(de)开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖(gài黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗)住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么(me)。

刘(liú)伯温(wēn)

刘(liú)伯温(wēn)一(yī)点都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端(duān)让明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的能力(lì)非常信服，于是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话(huà)题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是(shì)我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史中实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多(duō)人都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不(bù)是(shì)穿越过去的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列(liè)重大事变(biàn)，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以凑成“李自(zì)成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预(yù)测后世(shì)发(fā)展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻(yù)时(shí)间的结局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙(lóng)堂(táng)”指英(yīng)黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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