京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)以及京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为(wèi)哪几种类型，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色，京剧的角色分为哪几(jǐ)种图片，京剧的(de)角色(sè)分为哪几(jǐ)种四大行(xíng)当等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做(zu彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方ò)枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方