克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培(péi)养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人(rén)独(dú)处(chù)时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的(de)一种(zhǒng)修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提(tí)高自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全(quá历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么n)独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么《礼记历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体现。

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