高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙的(de)。

　　关于(yú)高山(shān)流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思以及(jí)高山流水是什么意思(sī)服务项目，高山流(liú)水是什么意(yì)思？，服务里面高山流水是什么意(yì)思，酒吧高山流水是什(shén)么意思，贵州(zhōu)高山(shān)流水是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

高山流(liú)水是什么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字