怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益(yì)的言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学的(de)行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风(fēng)亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之(zhī)，尤(yóu)见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮(liàng)节(jié)，本(běn)来(lái)就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧于商山(shān)四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其(qí)向往他们(men)喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语 <西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学/p>

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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