第(dì)一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的(de)预言(yán)，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了(le)什(shén)么事(shì)情(qíng)，预(yù)测的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我们(men)要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详解(jiě)，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大多数人别说确(què)定(dìng)刘(liú)伯温预言(yán)是(shì)否准确了，连对方说的是什么意思可(kě)能都还(hái)看不懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军(jūn)事家刘(liú)伯(bó)温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖(zǔ)想(xiǎng)要(yào)测(cè)试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐(jìn)见问(wèn)他(tā)碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都不(bù)怯场，他准确无误的说(shuō)出(chū)碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一(yī)口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨(tǎo)更深层(céng)的话题。当(dāng)时的明太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的(de)一些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多事情竟(jìng)然真的都(dōu)在历(lì)史中实(shí)现了，弄得如今好多人(rén)都(dōu)觉(jué)得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越(yuè)过(guò)去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出关(guān)降清等(děng)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒一系列(liè)重(zhòng)大(dà)事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上(shàng)一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓(xìng)的预测(cè)后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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