赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手(shǒu酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真是假，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科(kē)学(xué)家们(men)也无(wú)法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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