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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟,胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大,进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服骑射的故(gù)事

  战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候,赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期,就来连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?>  而在(zài)和一(yī)些(xiē)大国的战争中(zhōng),赵国常吃败仗(zhàng),大将(jiāng)被擒,城邑(yì)被占。

  赵(zhào)国眼看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

  特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上,东北同东胡(hú)相(xiāng)接,北源(yuán)边与匈奴为邻,西北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng),长于骑马射箭,他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处:穿(chuān)窄袖短袄,生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便;

  作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭,与中原的(de)兵车、长矛相比,具有(yǒu)更大的(de)灵活(huó)机动性。

  他对(duì)手下(xià)说:“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟,去(qù)如绝弦(xián),是当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应部队(duì),带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王,对(duì)胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性,认识真(zhēn)切。

  他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路,就(jiù)对将军(jūn)楼缓说:我国处在强(qiáng)敌包围之中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了(le)富国强(qiáng)兵,赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

启示

  一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的,看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn),他们机动力强而且速度快,服(fú)装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类的机,机(jī)动力(lì)差(chà),速度(dù)慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处,来弥补自己的短处。

基本解释

  据(jù)《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫,召肥义与(yǔ)议天下(xià),五(wǔ)日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià),五日后(hòu)决定推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓的“胡服(fú)”,是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”(骑在(zài)马上射(shè)箭),有(yǒu)别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装,逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

  从而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势,为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国,大兵经(jīng)房(fáng)子(zi),抵(dǐ)达代地,再向北直至数(shù)千里的(de)大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上黄华山(shān)顶,与(yǔ)国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我,但聪(cōng)明的人会明(míng)白(bái)的。

  即使天下的人(rén)都嘲笑我,我也这(zhè)么做,一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来!”于是改穿胡(hú)服。

   国人都不愿穿胡服,其一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?(qí)中(zhōng),公子(zi)成称有病,不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

  赵王(wáng)派(pài)人前去说服他(tā):“家事(shì)听(tīng)从父母,国政(zhèng)服从(cóng)国君,现(xiàn)在我要人民改穿胡服,而叔(shū)父(fù)您不穿,我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情。

  治理国家有一(yī)弯旅好定章法,要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根(gēn)本(běn);处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有一定原则(zé),要以施(shī)行(xíng)政令为重。

  宣(xuān)传道德要先让百姓议论(lùn)明白,而推行法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

  所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我听说,中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之人教化下,采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制,是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观,让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

  现在君王您舍(shě)此不顾(gù),去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服(fú)装,是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动(dòng),我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王。

  赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说:“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什(shén)么能守得住呢(ne)?先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng),如果(guǒ)不是(shì)老天保佑(yòu),鄗城几(jǐ)乎就失守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一(yī)报(bào)中山国之(zhī)仇。

  而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改变(biàn)服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您(nín)深感失(shī)望啊(a)!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣然从命(mìng),赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给他(tā)胡(hú)服,第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令(lìng),提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

   这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn),胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点,他(tā)们(men)机(jī)动力强而且速度快,服装便利,利于打游(yóu)击(jī)战。

  不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机(jī),机动(dòng)力差,速度慢(màn)。

  所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù),来弥补自己的(de)短处。

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