世(shì)界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四大文化名人(rén)包括屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎(shā)士比亚的(de)。

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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰(lán)的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中国(gu72小时是几天，72小时是几天几夜ó)浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和(hé)代表作家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)的(de)波兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)72小时是几天，72小时是几天几夜说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了(le)宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王(wáng72小时是几天，72小时是几天几夜)死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像一个(gè)生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也(yě)是独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)是(shì)马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的(de)最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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