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  “一山放过(guò)一山(shān)拦”正(zhèng)确的句(jù)子是“一山(shān)放出一(yī)山拦”,全(quán)诗内容是:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

  政(zhèng)入万山围子里,一山放出一山拦(lán)。

  出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的(de)七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

  译(yì)文:

  不要(yào)说什(shén)么(me)上山艰难下山容易,骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里,真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得(dé),一作“的”。

  ③错喜欢:白白地(dì)喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。

  一(yī)作“正”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆(yuán)圈(quān)。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这(zhè)里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析(xī):

  诗的内容很平常,读来却有一种新鲜感。

  它的佳处,就(jiù)在(zài)于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象中(zhōng),敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种新鲜的(de)经验,并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能(nwhile的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗éng)给人(rén)以某种联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言(yán)下岭便(biàn)无难”,这(zhè)是一个(gè)富于包(bāo)孕的(de)诗句。

  它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程,以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受。

  正(zhèng)因为上山艰难,人(rén)们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

  开头(tóu)一句,正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻(xún)味。

  第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

  “赚得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

  行人心自中下岭的坦易,与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

  诗人(rén)在(zài)这(zhè)里只点出而不说破,给读(dú)者留下悬念,使下两句的出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人注目。

  三四两句承接“空喜欢(huān)”,对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解释(shì)。

  本来,上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng),下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知(zhī),“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

  它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一(yī)个迷(mí)人阵,设(shè)置(zhì)了层层(céng)叠(dié)叠的圈套(tào)。

  而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

  诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻,通过写山区行路的感(gǎn)受,说(shuō)明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理:人们无论做什(shén)么事,都(dōu)要(yào)对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的(de)估计,不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

  创作(zuò)背景:

  杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战(zhàn),反对屈膝(xī)投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十(shí)一月,杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治(zhì)所在(zài)建康(kāng)(今江苏南京)。

  绍熙三年(nián)(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴(fù),乞祠。

  这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时,子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

  可知非绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春(chūn),诗人时(shí)年六十(shí)六岁。

  他外出途经松源时,见群山环绕(rào),感慨不已,于(yú)是(shì)写下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江(jiāng)西)人。

  绍(shào)兴二十(shí)四年(1154)进(jìn)士(shì)。

  孝宗(zōng)初(chū),知奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光宗(zōng)即位,召为秘书监。

  主张(zhāng)抗金(jīn)。

  工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆游齐名(míng),称南宋四大(dà)家。

  初学(xué)江(jiāng)西派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长(zhǎng)“活法”,时(shí)称诚斋体。

  一生作诗二万余(yú)首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

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  一山放过一山拦全诗如下(xià):while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗p>

  莫(mò)言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò),杨万(wàn)里(lǐ)字廷(tíng)秀,号诚斋,男(nán),汉族(zú)。

  吉州吉水(今江西(xī)省吉水县)人(rén)。

  南宋杰(jié)出诗(shī)人,与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

  全(quán)诗译文1:不要说从(cóng)山岭上下来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难,骗得前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

  好比行走在群(qún)山的包(bāo)围之中,你刚攀(pān)过一座(zuò)山,另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里,真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名(míng),当(dāng)今在今皖南山(shān)区(qū)(在今江(jiāng)西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

  莫(mò)言:不(bù)要说,不要觉得(dé)。

  赚得:骗(piàn)得(dé)。

  错喜欢(huān):白白(bái)地喜欢,空欢喜(xǐ)。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。

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