”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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