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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家(jiā)，是道(dào)儒两家的知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标《连山》和《归(guī)藏》现已失(shī)传，现存(cún)于世的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中(zhōng)华(huá)民(mín)族前史上有着(zhe)不(bù)行代替(tì)的前史(shǐ)位置(zhì)和效果，千百，年来，对中华民族(zú)政治、经济(jì)、思(sī)维、文(wén)明都(dōu)产生(shēng)了巨大影响。

易经中(zhōng)的主方(fāng)客方是指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者为主(zhǔ)、后动者为(wèi)客；动方(fāng)为(wèi)客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上述所述，也能够认为是自(zì)己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万(wàn)象改变的陈旧(jiù)经典(diǎn)，是博(bó)学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的(de)自(zì)然法则和(hé)辩(biàn)证思维(wéi)，是中华民族(zú)才智的结晶。

易(yì)经(jīng)的(de)主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术(shù)里的(de)概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动者为主，后动者为(wèi)客；动方(fāng)为(wèi)客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标color: #ff0000; line-height: 24px;'>耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认(rèn)为是自己。

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