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掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及(jí)道理是(shì)什么(me)，掩耳盗铃的寓言故事及道理50字(zì)

　　比喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩(yǎn)盖不住的事(shì)情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知》。

　　春(chūn)秋时(shí)候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点东西(xī)，看见院子(zi)里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型和(hé)图案都(dōu)很精(jīng)美。

　　小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了，想把这口精美的(de)大钟(zhōng)背回(huí)自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办法，那就是(shì)把(bǎ)钟敲碎，然后(hòu)再(zài)分别搬回家。

　　小(xiǎo)偷找来(lái)一把大锤子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一声巨(jù)响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷(tōu)着慌(huāng)，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗(ma)?他心里一急，身子(zi)一下子扑(pū)到了钟上，张开双臂想捂住钟(zhōng)声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地(dì)传向远方。

　　他越听越害怕，不由自主地抽回(huí)双(shuāng)手，使劲捂住自(zì)已的(de)耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不(bù)进(jìn)钟声(shēng)了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两(liǎng)个布(bù)团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来，一下一下，钟(zhōng)声响亮地(dì)传(chuán)到(dào)很远的地方。

　　人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷捉住(zhù)了。

　　钟的响声是客观存在的，不(bù)管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵，它(tā)都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存(cún)在的(de)东(dōng)西，它不会(huì)依(y蒙古女人为什么不能碰ī)人的主观意志(zhì)而改变。

　　有的(de)人对自己(jǐ)不(bù)利，或(huò)不喜欢的客观存在，采取不(bù)承认的态度，以(yǐ)为如此，它(tā)就不存在了，这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样，都是极端的主观(guān)唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

　　如果(guǒ)对客(kè)观存在(zài)的现实不(bù)正视、不研究，采(cǎi)取闭目塞听的态度的话(huà)，最终便会自食苦(kǔ)果。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道理

　　 掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖不(bù)住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春(chūn)秋时候(hòu)，晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏(shì)家(jiā)里(lǐ)想偷(tōu)点东西，看见院(yuàn)子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青(qīng)铜铸成的，造型和图案都(dōu)很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口(kǒu)精美的大(dà)钟背回(huí)自(zì)己家去。

　　可是(shì)钟又(yòu)大又重(zhòng)，怎(zěn)么(me)也(yě)挪不动。

　　他想来想去，只(zhǐ)有一个(gè)办(bàn)法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷(tōu)找(zhǎo)来一把(bǎ)大(dà)锤子，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去，咣(guāng)的一(yī)声巨响，把他吓了(le)一(yī)大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人(rén)们(men)我正在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急，身子一下子扑到(dào)了钟(zhōng)上，张开(kāi)双臂想捂住钟声(shēng)，可(kě)钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　 他越听越害怕，不由自(zì)主地抽回双手，使劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了(le)，听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起蒙古女人为什么不能碰来，“妙极了(le)!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来(lái)两(liǎng)个布团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁(shuí)也听不(bù)见钟声了(le)。

　　于是(shì)就放手(shǒu)砸起钟来(lái)，一下一下(xià)，钟声响亮(liàng)地传到(dào)很远的地方。

　　人(rén)们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的(de)响声是(shì)客观存在的，不管你是否捂住(zhù)耳朵，它(tā)都(dōu)是要(yào)响的(de)。

　　凡(fán)是(shì)要客观存在的东西(xī)，它不(bù)会(huì)依人(rén)的主(zhǔ)观意志(zhì)而改变。

　　有的人对自己不利，或(huò)不喜(xǐ)欢弯(wān)仔乱的客观存(cún)在(zài)，采取(qǔ)不承认的(de)态度，以为如此，它就不(bù)存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极端的主观(guān)唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如(rú)戚(qī)册果对(duì)客(kè)观(guān)存(cún)在的现实不(bù)正(zhèng)视、不研究蒙古女人为什么不能碰，采(cǎi)取闭(bì)目塞听(tīng)的态度的话，最终便(biàn)会(huì)自食(shí)苦(kǔ)果。

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