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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变(biàn)对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心(xīn)致(zhì)志，排除(chú)外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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