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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢？”为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果p>

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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