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初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法

初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的(de)事,没多久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的(de)寄生(shēng)虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自的方法,但万变不离(lí)其宗(zōng),7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡,赶初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de),人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初(chū)的想法,因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山,有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式,古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传说,在四川三(sān)星堆中发现的一些法器,其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代,人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上,身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的滑轮(lún),顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子,篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样,那个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的,由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更多(duō)的(de)来自影视剧里面,特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事(shì)情,我(wǒ)特地(dì)跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲(jiǎng),古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng),一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡,因(yīn)为(wèi)古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外面去世,若是(shì)不将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去(qù),也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统(tǒng),再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古(gǔ)代,很多(duō)地方交通闭塞(sāi),甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要(yào)是想把尸(shī)体运送回去(qù),会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里,这样既能将尸(shī)体运回去,又能让死者魂归故里,这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里(lǐ),赶尸的人,会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业,更多的(de)见于民间,但是在清(qīng)朝,也曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸者,目的(de)是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决(jué),不一定是在犯人(rén)的(de)老家(jiā),这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后(hòu),尸体就得运回(huí)犯人(rén)的(de)老(lǎo)家(jiā),要是专门派人去送,不(bù)仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事,毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸人(rén)也是(shì)分工初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法(gōng)明确的,会有两人组成,一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路,而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中,一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野外,是不能(néng)去有人居住的地方,有人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

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湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸(shī)人,并不(bù)是一样的,湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些(xiē),在湘西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡的人(rén),这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟(dì)必须(xū)满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn),又想去(qù)学(xué)习赶尸,那么(me)就需要进(jìn)一步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一项测试(shì):就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯着(zhe)太阳看(kàn),同时旋(xuán)转(zhuǎn),然(rán)后(hòu)突然喊停,被测试者,若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北,那么就过关。

第二(èr)项测试:就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一副重担,要是能(néng)挑起来,并送到指定(dìng)的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能取回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人,才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多(duō)人可能会疑惑,克(kè)死异乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边(biān)才有,但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方(fāng)并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关,在湘西有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店,但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第(dì)二,其他地方,一般是(shì)不允许外来的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大路都是绕村的(de),这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三,其他地方(fāng),人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了(le),会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在其他(tā)地方,赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后,随着(zhe)交通越来越便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī),再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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