贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不(bù)知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(s馈赠的意思hì)义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的昵(nì)称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指(zhǐ)对某事或某人非(fēi)常(cháng)着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以(yǐ)自(zì)拔(bá)无法(fǎ)自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年(nián)》：“我(wǒ)远而(ér)慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快(kuài)慢(màn)、傲馈赠的意思(ào)慢(màn)、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷(mí)惑(huò)，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安(ān)定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先(xiān)帝之所信，以(yǐ)示反(fǎn)本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业(yè)，像毒(dú)药(yào)会妨碍人的修行(xíng)，故(gù)称(chēng)为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作(zuò)，若五毒心(xīn)不(bù)除而修禅定，则(zé)终究是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙(miào)大法，若五毒心尚存(cún)，则可(kě)能会变成魔(mó)通(tōng)或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人(rén)使他快乐，反而能(néng)将快乐(lè)与幸福带给别(bié)人(rén)。

　　世人的理解：

　　其(qí)实(shí)普(pǔ)通人在酒桌上都(dōu)懂得适可(kě)而止，并(bìng)非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多(duō)少，都会担心饮多(duō)了(le)会醉，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪(jì)守法等(děng)等就是一种持(chí)戒(jiè)的(de)表现。

　　因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐(fǔ)，并(bìng)非是(shì)我们(men)滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要(yào)以(yǐ)智(zhì)慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不是修行(xíng)的(de)目的，只是(shì)一种防患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟(móu)尼(ní)佛(fú)若(ruò)是现在驻世(shì)的(de)话，订制的戒律肯定会根据(jù)具体情(qíng)况的不同而碧耐有所调整。

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